قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ (1)
۩ قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. ۩ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ: حرف نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الكافرون: صفة- نعت- لأي مرفوعة مثلها على اللفظ وعلامة رفعها الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (2)
۩ لا أَعْبُدُ ما: نافية لا عمل لها. أعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة في محل نصب مفعول «قل». ۩ تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد- الراجع- الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير تعبدونه. أي لا أعبد يا رهط قريش الكفرة الصنم الذي تعبدونه من دون الله.
وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (3)
۩ وَلا أَنْتُمْ: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ۩ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ: خبر «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. ما أعبد: تعرب اعراب «ما تَعْبُدُونَ» وعلامة رفع الفعل الضمة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا و «ما» يعود على الله ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فيكون التقدير لا أعبد عبادتكم ولا تعبدون عبادتي. وما: اسم موصول في محل نصب مفعول اسم الفاعل «عابدون» الذي تعمل عمل فعله.
وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ (4)
۩ وَلا أَنا عابِدٌ: أعربت. أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عابد: خبر «أنا» مرفوع بالضمة. ۩ ما عَبَدْتُّمْ: تعرب اعراب «ما تَعْبُدُونَ» «عبدتم» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل- ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (5)
تعرب الآية اعراب الآية الكريمة الثالثة وهي مكررة.
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
۩ لَكُمْ دِينُكُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور. دينكم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور. ۩ وَلِيَ دِينِ: معطوفة بالواو على «لَكُمْ دِينُكُمْ» وتعرب اعرابها والياء المحذوفة ضمير متصل في محل جر بالاضافة والكسرة دالة عليها. * * *