قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)
تعرب إعراب الآية الكريمة الأولى من سورة «الفلق» وأصل «الناس» الأناس فتركوا الهمزة تخفيفا وأدغموا اللام في النون.
مَلِكِ النَّاسِ (2)
۩ مَلِكِ النَّاسِ: بدل من «رب الناس» ويعرب مثله. أو عطف بيان له. أي بين «رب الناس بملك الناس.
إِلهِ النَّاسِ (3)
۩ تعرب إعراب الآية السابقة، أي عطف بيان لرب الناس. أي زيد بيانا بإله الناس.
مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (4)
۩ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ: جار ومجرور متعلق بأعوذ. الوسواس: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. و «الوسواس» هو ابليس. ۩ الْخَنَّاسِ: صفة- نعت- للوسواس مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. وهو اسم فاعل للمبالغة لأنه يخنس اذا سمع الانسان يذكر ربه أي ينقبض.
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)
۩ الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثانية للوسواس أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. أو في محل نصب على الشتم- الذم- أي مفعولا به لفعل محذوف تقديره أعني. ۩ يُوَسْوِسُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. ۩ فِي صُدُورِ النَّاسِ: جار ومجرور متعلق بيوسوس. الناس: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
۩ مِنَ الْجِنَّةِ: جار ومجرور متعلق بيوسوس أو «من» حرف جر بياني. والجار والمجرور على هذا متعلق بحال محذوفة من «الناس» التقدير حال كونهم من الجنة. أي من الجن. ۩ وَالنَّاسِ: معطوفة بالواو على «الجنة» وتعرب اعرابها. * * * الخاتمة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبيه الأمين محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم). وبعد نحمد الله ثانية على أننا انجزنا هذا العمل الضخم من اعراب القرآن الكريم الذي جاء في اثني عشر جزءا كما وردت مرتبة في القرآن وكان ثمرة جهد وعناء استهدف بعد مرضاة الله تقريب كتاب الله لعباده المؤمنين والدارسين في محكم التنزيل ومعجزاته اللغوية التي حالت دون ان يستطيع احد من المشركين والمدعين ان يأتوا بمثله وهم- كما زعموا- كانوا يمتلكون كل تلك المقدرة من اللغة والتراث في الجاهلية. وإن جهدنا- ما استطعنا الى ذلك سبيلا- في ان نقدم لقراء اللغة العربية- لغة القرآن- ما اعتقدنا انه عمل خير وعبادة وعلم لهو اضافة جديدة وجدية للمكتبة العربية. وقد راجعه ودققه وفهرسه واشرف على اخراجه متابعة وتطويرا الراجي رضى الله وطاعته محمود بن محمد جبر. والله نسأله الهداية والتوفيق. فاننا نتأمل من الاخوة علماء النحو والدارسين في اللغة والمتابعين ان يوافونا بأي نقص او تقصير او خطأ- مطبعي وغير مطبعي نحسب انه غير مقصود. في الختام نسأل الباري عز وجل الثواب والرضى والمغفرة